Cari colleghi, non mi è chiaro se abbia senso aderire all'appello mandando una e-mail a questa lista. Modica non è iscritto e quindi non capisco cosa succede con queste adesioni, chi le recepisce?

Se mai dovreste scrivere a lui o aspettare martedî quando ci sarà un sito internet aperto per le adesioni.

Un appello di per se non ha alcun impatto politico, serve se è un passo per creare una qualche forma di interlocuzione. Quello fu il tentativo di Universitas Futura.

In quel caso si stava discutendo del progetto Gelimini e fu chiaro che mancava del tutto una volontà politica di interloquire con il mondo della ricerca se non tramite i Rettori che a mio avviso non la rappresentano affatto. Inoltre ci fu una negativa spaccatura fra ricercatori (ovviamente i più colpiti o interessati) e gli altri docenti.

Poi c'è il problema della Bocconi, che ha avuto un ruolo del tutto abnorme in questi ultimi tempi. Certamente è una struttura di eccellenza ma, come ci spiega bene Petsko, non dovrebbe neppure qualificarsi come Università visto che punta sostanzialmente su economia e business school (non trovo un termine adeguato in Italiano). Scambiare la parte per il tutto non è bene.

Insomma sarebbe stato utile iniziare il lavoro prima, chiedendo ai partiti di inserire nelle loro liste giovani campioni della ricerca (come hanno fatto con lo sport). Ora in campagna elettorale il massimo che si può sperare di ottenere è qualche risposta come quelle che hanno ottenuto nel sito delle sei domande di “Dibattito scienza” http://www.dibattitoscienza.it/ forse vale la pena appoggiarli e ottenere almeno le risposte alle nuove 10 domande (anche se non si sa cosa valgono queste risposte in campagna elettorale).

Claudio Procesi, Professore Emerito,

Dipartimento di Matematica, G. Castelnuovo

Membro dell'Accademia dei Lincei

Università di Roma La Sapienza, piazzale A. Moro 00185, Roma, Italia fax 0039-06-44701007 http://www.mat.uniroma1.it/~procesi/

Caro Esposito, la lettera e` effettivamente questa, io credo che scioperi e spaccare tutto sia piuttosto velleitario "to say the least" poi che c'entra il neoliberismo? Per quello che ne so gli USA sono i piu liberisti di tutti, eppure hanno delle ottime Università, parliamo di neoliberismo e dei suoi problemi in modo più appropriato e non come uno slogan elettorale, si tratta di un tema molto serio e molto difficile visto che tanti modelli alternativi in giro non ci sono.

Questo mi ricorda un giorno molto antico del 68 quando organizzammo un seminario sulle Università Americane e venne un giovane aspirante funzionario del PCI (chi sa che bella carriera avrà fatto) e cominciò a sostenere che le Università Americane erano un puro strumento dell'imperialismo al servizio dell'establishment militare. Ora non c'è dubbio che la supremazia, anche militare, passa anche attraverso le Università ma queste sciocchezze sono state perniciose per noi. Peraltro l'URSS, che era il punto di riferimento del PCI all'epoca, faceva lo stesso ma evidentemente sono stati meno bravi o forse parole come libertà hanno avuto un peso serio nella storia (quella vera non le pagliacciate italiane).

La sinistra Italiana, che aveva direi il dovere di porsi alla guida del rinnovamento si è impelagata in un becero sindacalismo, purtroppo molti di voi non conoscono quelle storie ma varrebbe la pena raccontarle. L'Università ha pagato un prezzo molto alto e si sono saldati spesso gli interessi peggiori, dei baroni da una parte (cioè dei professori universitari dediti più ad intrallazzare in politica che a fare ricerca) e dei loro potenziali clienti, ovvero quei ricercatori particolarmente deboli scientificamente che quindi avevano bisogno di protezioni. I presidi ed i rettori sono spesso stati organici a partiti politici con conseguenti spartizioni del potere (per esempio in questa spartizione La Sapienza era genericamente a sinistra e Tor Vergata spettava a Comunione e Liberazione, andate a rivedere come facevano i consigli di amministrazione). Io peraltro conosco solo un po la storia delle Università romane e giudico i rettori che abbiamo avuto quasi sempre pessimi.

Molti dei guai nostri sono dovuti al fallimento della parte riformista della sinistra Italiana (di fronte ad un vuoto assoluto della destra). Ora io rivedo gli stessi errori, le stesse sciocchezze in una parte minoritaria della sinistra sempre velleitaria e pronta a spaccare tutto, spero che perdano ma non ne sono affatto certo. Speravamo con le ultime elezioni di esserci liberati dei Bertinotti et co. ma li vedo ricicciare sotto altre spoglie. Certo fare politica guardando anche ai dettagli concreti e sporcandosi le mani è meno esaltante di farla pensando di rivoluzionare il mondo, far cadere teste deve essere molto divertente, ma questo lasciamolo ai ragazzini che ancora non hanno capito che dopo le rivoluzioni arrivano gli Stalin, gli Hitler e i Pol Pot. Per fortuna la storia come diceva mi pare Marx la prima volta si presenta in tragedia la seconda in farsa, anche se il Berlusconismo la tragedia la ha quasi prodotta. Il rilancio dell'Università italiana sarà una operazione molto lunga e difficile e passa prima di tutto da una analisi delle storture che sono state prodotte anche con la complicità del mondo accademico. Poi la politica non sopporta il vuoto e quindi non è affatto strano che, in assenza di idee e proposte serie da parte del mondo accademico, subentrino Bocconi e Confindustria. Il problema non è se la Confindustria si interessa di come funziona l'Università, hanno tutto il diritto ed anzi il dovere di interessarsene, il problema si pone quando si crea un vuoto dall'altra parte o proposte demagogiche e corporative. A questo punto è nelle cose che prevalgano interessi settoriali e si perda il senso del valore universale della istruzione e della ricerca. Comunque operativamente bisognerebbe veramente creare un dibattito ampio e senza pregiudizi che porti ad una specie di "stati generali dell'Università", ovviamente questo non `e un compito per pensionati.

On Jan 20, 2013, at 1:10 PM, Rino Esposito wrote:

Caro Procesi, non so a quale lettera di Petsko tu ti riferisca (ne ha scritte tante, è un pò presenzialista). Poco più di due anni fa ne circolava una che tradissi ed inviai in giro per difendere il concetto di Università. Visti gli sviluppi e l'attacco che viene da quelli che dovrebbero essere nostri colleghi, penso che varrebbe la pena ribadirla. Forse è un po' meglio della proposta di Modica (scusa, Modica, per la franchezza). Ve la ripropongo e ripeto quanto ho detto ieri. Contro il progetto neoliberista di distruzione di un servizio pubblico, poco importa se in questo caso si tratta del sapere di un Paese, bisogna scendere in sciopero. Le forme possono essere diverse. Io ho proposto lo sciopero bianco di blocco lauree ed esami, Floris diceva di bloccare tutto. Va bene ugualmente. Ma bisogna reagire in questo modo. Spazio per lettere ed appelli ce n'è finché vogliamo nelle iniziative molteplici che si possono pensare per supportare la nostra protesta. Rino Esposito

Lettera aperta alla SUNY, Albany di Gregory A. Petsko

22 Novembre, 2010

La lettera che segue a George M. Philip, presidente dalla State University of New York (SUNY) di Albany, scaturita dalla proposta di chiusura dei dipartimenti di Francese, Italiano, Russo, Lettere Classiche ed Arti Teatrali, fu originariamente pubblicata sul blog Genome Biology ed è riprodotta col permesso dell’autore.

Caro Presidente Philip,

Probabilmente l’ultima cosa di cui sente il bisogno in questo momento è l’ennesima protesta, dall’esterno della sua Università, contro la sua decisione. Se lei volesse obiettare che il sottoscritto non può comprendere tutti i particolari della situazione non essendo mai appartenuto alla SUNY di Albany, non posso smentirla. Tuttavia, non me la sento di lasciar passare una cosa come questa e spero, una volta entrato in argomento, che lei comprenda perché.

Lo scorso 1° ottobre lei annunciò che i dipartimenti di Lingua Francese, Italiana, Russa, Lettere Classiche ed Arti Teatrali sarebbero stati chiusi. Fornì numerose motivazioni per la decisione, compreso il fatto che vi erano pochi iscritti per questi corsi di diploma. Naturalmente la sua decisione fu anche, forse principalmente, un taglio di costi, che in effetti, lei disse, avrebbe potuto essere evitata se fosse stata approvata la legge che consentiva alla sua istituzione di fissare proprie tasse di frequenza. Infine, lei affermò che le discipline umanistiche rappresentano, dal punto di vista finanziario, una perdita, al contrario delle discipline scientifiche che attirano finanziamenti sotto forma di fondi diretti e contratti.

Tuttavia la invito ad esaminare in dettaglio queste e le altre sue motivazioni, perché penso che, ad un vaglio attento, gli elementi su cui ci si basa presentino importanti risvolti ignorati dalle sue argomentazioni. Per prima, la questione delle iscrizioni. Sono certo che un numero relativamente limitato di studenti scelga quei corsi di studio di questi tempi, proprio come dice lei. Ma non ve ne sarebbero stati tanti nemmeno ai miei tempi se le Università non avessero richiesto agli studenti di seguire un insieme di corsi in specialità accademiche diverse – discipline umanistiche, scienze sociali, belle arti, scienze fisiche e naturali – e di raggiungere un minimo di padronanza in almeno una lingua straniera. Vede, la ragione per cui i corsi di discipline umanistiche hanno un basso numero di iscritti non è perché gli studenti di oggi pretendano corsi più importanti, ma perché amministratori come lei e facoltà senza spina dorsale hanno smesso di imporre una formazione composita ed iniziato a permettere agli studenti di scegliersi il proprio percorso – qualcosa che credo sia un totale sottrarsi agli obblighi di una facoltà universitaria come insieme di docenti e mentori. Lei potrebbe risolvere il problema delle iscrizioni dall’oggi al domani, istituendo un curriculum di base obbligatorio che includa un ampio spettro di corsi.

I giovani, in genere, non sono ancora così avveduti da amministrare la libertà di scelta del propria formazione senza adottare decisioni inadeguate. In effetti, senza una certa dose di saggezza, il compito diventa difficile per gran parte degli individui. Questo concetto è definito con chiarezza assoluta, io penso, nell’apologo del Grande Inquisitore di Dostoyevsky, riportato al capitolo quinto del suo grande romanzo I fratelli Karamazov. Nel racconto, Cristo ritorna sulla terra, a Siviglia, al tempo dell’Inquisizione spagnola. Compie una serie di miracoli, ma viene arrestato dai capi dell’Inquisizione e condannato al rogo. Il Grande Inquisitore va a visitarlo nella sua cella e per dirgli che ormai la Chiesa non ha più bisogno di lui. Gran parte del testo consiste nella spiegazione del perché da parte dell’Inquisitore. Questi dice che Gesù sconfisse le tre tentazioni di Satana nel deserto per scegliere la libertà, ma ritiene che Gesù abbia giudicato male la natura umana. L’Inquisitore sostiene che gran parte del genere umano non è capace di usare propriamente la libertà. Nel dare agli uomini la libertà di scegliere, Cristo ha condannato l’umanità ad una vita di sofferenza.

Quel singolo capitolo di un libro molto esteso è una delle più grandi pagine della letteratura moderna. Lei vi troverebbe moltissimo su cui riflettere. Sono certo che i componenti della sua facoltà di Lingua Russa avrebbero grande piacere a parlare con lei di quel capitolo – se solo lei avesse ancora un dipartimento di Lingua Russa, che adesso, ovviamente, non ha più.

Vi è poi la domanda legata all’inazione del potere legislativo che non le ha dato altra scelta. Sono certo che i problemi di budget con cui deve confrontarsi sono seri. Gli stessi che abbiamo all’Università di Brandeis, dove lavoro. Anche noi abbiamo affrontato difficili decisioni strategiche perché le nostre entrate non erano più sufficienti a coprire le spese. Ma abbiamo evitato la vostra draconiana – e autoritaria – soluzione, ed una commissione della facoltà, con suggerimenti da altre componenti universitarie, è riuscita a formulare una proposta per fare di più con minori risorse. Non dico che le specificità della nostra ricetta sarebbero state adatte anche alla sua istituzione, ma la procedura sicuramente sì. Lei ha convocato un’assemblea generale, ma solo per discutere il suo piano, non per consentire all’Università di costruire una sua proposta. E lei ha convocato quell’incontro venerdì pomeriggio 1° ottobre, quando pochi studenti e docenti erano in sede per partecipare. A sua discolpa, lei ha invocato la tempistica ‘sfavorevole’, scusandosi per la ‘limitata disponibilità di appropriate strutture per grandi eventi’. Trovo tutto ciò sconcertante. Se il presidente dell’Università di Brandeis avesse bisogno di un’aula da un momento all’altro, certamente ne rimedierebbe una. Arguisco che lei, invece, non deve avere gran peso nella sua Università.

Mi pare che la maniera con cui ha trattato la tutta faccenda sia stata la via più diretta per inimicarsi chiunque nella sua comunità. Al suo posto, avrei fatto qualsiasi cosa per evitare ciò. Avrei fatto di tutto per non finire nella nona Bolgia (un fossato nella pietra) dell’ottavo Cerchio dell’Inferno, dove Dante Alighieri, il sommo poeta del Trecento italiano, colloca i seminatori di discordia. In quella fossa essi lottano per l’eternità contro un demone che orrendamente mozza loro le membra, proprio come in vita essi avevano seminato divisioni.

L’Inferno è il primo libro delle Divina Commedia di Dante, uno dei massimi capolavori dell’immaginazione umana. C’è tanto da imparare in esso sulla debolezza e sulla follia umana. I docenti del suo dipartimento di Italiano sarebbero deliziati di introdurla ai numerosi prodigi letterari dell’opera – se solo lei avesse ancora un dipartimento di Lingua Italiana, che adesso, ovviamente, non ha più.

E lei veramente pensa che anche quei docenti e quegli amministratori che oggi possono approvare la sua posizione dura (in parte, ne sono certo, per il sollievo di non essere stati essi stessi artefici dei tagli) saranno in futuro ancora dala sua parte? Ricordo la favola di Esopo ‘I viandanti e l’orso’: due uomini camminavano insieme nel bosco, quand’ecco apparire innanzi ad essi un orso. Uno dei viandanti ebbe la fortuna di trovarsi davanti, afferrò il ramo di un albero, vi salì e restò nascosto tra le foglie. L’altro, essendo molto più indietro, si gettò al suolo come morto, col viso nella polvere. L’orso gli si avvicinò col muso all’orecchio ed annusò a lungo. Ma alla fine, con un grugnito, si allontanò perché gli orsi non toccano la carne morta. Allora l’amico sull’albero discese verso il suo compagno e, ridendo, chiese “Cosa ti ha sussurrato l’orso?” “Mi ha detto – rispose l’altro – di non fidarmi degli amici che ti abbandonano nel pericolo.”

Ho studiato per la prima volta quella favola ed il suo importante insegnamento di vita in un corso di cultura classica per principianti. Esopo ha scritto letteralmente centinaia di favole, gran parte delle quali sono gradevoli come quella citata – ed illuminanti. I suoi docenti di Lettere Classiche sarebbero contentissimi di raccontargliele, se solo lei avesse ancora un dipartimento di Lettere Classiche, che adesso, ovviamente, non ha più.

A proposito poi dell’argomento sulla scarsa remuneratività delle discipline classiche, beh, credo sia vero, ma credo che vi sia uno sbaglio nell’assumere che l’Università dovrebbe essere governata come un affare economico. Non dico che non necessiti di essere amministrata con prudenza, ma il concetto che ogni parte di essa debba essere autosufficiente è semplicemente in contrasto totale con ciò che deve essere l’Università. Sembra che lei dia molto più valore a programmi imprenditoriali e materie pratiche, che possano generare proprietà intellettuale, di quanto non dia a corsi di studio “antiquati”. Ma le Università non devono solo elaborare e capitalizzare nuova conoscenza; esse devono anche impedire che la conoscenza pregressa vada perduta, il che richiede un investimento finanziario.

Vi sono anche buone ragioni per tutto ciò: quanto ci appare arcaico oggi può risultare essenziale in futuro. Le darò un paio di esempi. Il primo è la disciplina della virologia che negli anni ’70 si stava estinguendo perché la gente era convinta che le malattie infettive non fossero più un problema serio nel mondo sviluppato, e che altre discipline come la biologia molecolare fossero più attraenti. Poi, agli inizi degli anni ’90, un piccolo problema chiamato AIDS divenne la preoccupazione numero uno per la salute pubblica mondiale. Il virus che causa l’AIDS fu isolato e caratterizzato per la prima volta al National Institutes of Health negli Stati Uniti e allo Institute Pasteur in Francia, perché queste erano state tra le poche istituzioni che ancora sviluppavano programmi di virologia.

Col mio secondo esempio, lei avrà probabilmente maggiore familiarità. Gli studi sul Medio-Oriente, compreso lo studio di lingue come l’arabo ed il persiano, erano poco diffusi, negli anni ’90, in gran parte dei campus universitari. Poi arrivò l’11 settembre 2001. Improvvisamente realizzammo che avevamo bisogno di molte più persone che comprendessero qualcosa di quella parte del mondo, specialmente per la cultura Musulmana. Le Università che avevano conservato dipartimenti di studi del Medio-Oriente, nonostante le iscrizioni in calo, divennero molto importanti, da un giorno all’altro. Quelle che li avevano chiusi …. beh, sono certo che adesso lei abbia compreso il messaggio.

So che uno dei suoi argomenti è che non tutte le sedi devono tentare di fare tutto. Lasciamo che altre istituzioni abbiano ottimi programmi di studio in Lettere Classiche o Arti Teatrali – lei dice – noi ci dedicheremo a preparare gli studenti per i lavori del mondo reale. Bene, credo di aver appena dimostrato che il mondo reale è alquanto mutevole rispetto alle necessità. Il miglior modo per essere preparati all’inevitabile shock da cambiamento è essere formati nella maniera più ampia possibile perché l’acqua stagnante di oggi può diventare l’argomento caldo di domani. E la ricerca interdisciplinare, che fa furore ai giorni nostri, è possibile solo se gli individui non hanno una formazione troppo settoriale. Se nessuna di queste ragioni la convince, sono disposto a lasciare che lei trasformi la sua istituzione in qualcosa di focalizzato sulla pratica, a patto però che lei smetta di chiamarla Università e che continui a qualificarsi come Presidente di un’Università. Vede, la parola “Università” deriva la latino universitas che significa “totalità”. Lei non può rappresentare un’Università senza avere un valido programma di formazione in discipline umanistiche. Diversamente, dovrà chiamare la SUNY di Albany una scuola di commercio, oppure un collegio vocazionale, ma non certo Università. Non più.

Mi rifiuto decisamente di credere che lei non avesse alternative. E’ suo compito, come Presidente, trovare modi per risolvere problemi che non richiedono l’amputazione di arti sani. Voltaire diceva che nessun problema può sopportare l’attacco di un pensiero prolungato. Voltaire, il cui vero nome era François-Marie Arouet, poteva sfoggiare una quantità notevole di detti incisivi, arguti e brillanti (il mio preferito è “Dio è un commediante che recita davanti ad una platea che ha paura di ridere”). Molto di quello che scrisse le sarebbe estremamente utile, se solo lei avesse ancora un dipartimento di Lingua Francese, che adesso, ovviamente, non ha più.

Credo di non dovermi meravigliare se lei stenta a comprendere l’importanza del conservare programmi di formazione in materie senza attrattiva ed apparentemente “morte”. Dalla sua biografia traggo che lei non ha un Ph.D. o altro diploma superiore e che non le è stato mai insegnato o non ha mai fatto ricerca all’Università. Forse le mie basi formative la interesseranno. Ho cominciato con un diploma di maturità classica. Sono adesso professore di biochimica e chimica. Di tutti i corsi che ho seguito al college ed al liceo, quelli da cui ho tratto il massimo del beneficio per la mia carriera scientifica sono stati i corsi in Lettere Classiche, Storia dell’Arte, Sociologia e Letteratura Inglese. Questi corsi non mi hanno solo dato la capacità di apprezzare la mia cultura, ma mi hanno insegnato a pensare, analizzare e scrivere chiaramente. Nessuno dei corsi scientifici che ho poi seguito mi ha dato qualcosa del genere.

Una delle mie attività correnti è tenere una rubrica mensile di scienza e società. Sono circa 10 anni che vi scrivo e mi fa piacere dire che il pubblico sembra apprezzarla. Se per caso fossi riuscito a proporle riflessioni perspicaci, le assicuro che sono derivate dalla mia formazione umanistica e dal mio amore per le arti.

Uno degli argomenti di cui ho scritto è il modo con cui la genomica sta cambiando il mondo in cui viviamo. La nostra capacità di manipolare il genoma umano farà sorgere questioni piuttosto delicate per l’umanità nei prossimi anni, compresa la domanda di cosa significhi veramente essere un umano. Non è una domanda solo per la scienza; è una domanda cui si deve una risposta con contributi da ogni sfera del sapere umano, comprese – specificamente comprese – le discipline umanistiche e le arti. La scienza senza l’apporto della sensibilità e dello spirito umano è sterile, fredda ed egocentrica. E anche arida: alcune delle mie migliori idee scientifiche sono derivate da pensieri e letture su argomenti che, apparentemente, non hanno nulla a che vedere con la scienza. Se ho ragione rispetto al fatto che la definizione di umano sarà uno dei problemi cruciali del nostro tempo, allora le Università che sono più attrezzate per affrontare la questione, in tutti gli innumerevoli aspetti collegati, saranno le più importanti istituzioni di istruzione superiore in futuro. Lei si è appena assicurato che la sua Università non sarà tra quelle.

Alcuni dei suoi difensori hanno affermato che la sua mossa è stata solo un brillante stratagemma – un capolavoro di tattica politica teso a impressionare i legislatori per indurli a concedere alla SUNY di Albany risorse sufficienti per tenere aperti quei dipartimenti di cui annunciava la chiusura. Ciò sarebbe machiavellico (Machiavelli, appunto, un altro notevole scrittore italiano, ma lei non ha una facoltà di Italiano che l’informi al riguardo), ma dubito che lei sia così fine. Se lo fosse stato, avrebbe tenuto quell’assemblea generale quando l’intero corpo accademico e dove tutta la stampa sarebbero intervenuti. Questo è il modo di forzare la mano ad un gruppo di politici.

No, credo che lei abbia semplicemente tentato di far quadrare il bilancio a spese di quelli che lei ritiene dipartimenti deboli, obsoleti e senza potere. Penso che col tempo lei realizzerà di aver portato a termine un affare faustiano. Faust è il personaggio che da il titolo ad un dramma di Johann Wolfgang von Goethe. Fu scritto attorno al 1800, ma in Germania attrae ancora, quando viene rappresentato, le più grandi platee rispetto ad ogni altro dramma. Faust è la storia di uno studioso che stabilisce un patto col diavolo. Che gli promette qualunque cosa voglia, finché sarà in vita. In cambio vorrà … beh, sono certo che lei sappia come va a finire di solito questo tipo di patti. Se solo lei avesse ancora il dipartimento di Arti Teatrali, che adesso, ovviamente, non ha più, potrebbe chiedergli di rappresentare il Faust, in modo da vedere come va a finire. Sarebbe davvero estremamente illuminante nella sua situazione. Vede, Goethe credeva che ad un uomo non serva a niente vendere la propria anima in cambio del mondo intero. Del mondo intero, Presidente Philip, non semplicemente del budget non sforato! Per quanto, le do atto, lei non abbia venduto la sua anima. Solo quella della sua Università.

Irrispettosamente suo,

Gregory A Petsko Gregory A. Petsko è il Gyula and Katica Tauber Professor of Biochemistry and Chemistry e cattedratico di biochimica alla Brandeis University.

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Claudio Procesi, Professore Emerito,

Dipartimento di Matematica, G. Castelnuovo

Membro dell'Accademia dei Lincei

Università di Roma La Sapienza, piazzale A. Moro 00185, Roma, Italia fax 0039-06-44701007 http://www.mat.uniroma1.it/~procesi/

hai ragione, cerchiamo di essere operativi, se raccogliamo suggerimenti potremmo provare a fare una sintesi. Le domande devono essere abbastanza semplici e che pero` obblighino ad una risposta chiara non il solito politichese. On Jan 21, 2013, at 10:14 AM, Achille Giacometti wrote:

Caro Claudio, cari tutti,

Perche' invece che continuare a dibattere su questioni che forse esulano gli scopi di questa lista non ci concentriamo sul tuo suggerimento di inserire qualche domanda importante ai candidati nel dibattito scienza?

Quelle che ho visto onestamente non mi hanno entusiasmato, ma mi e' difficile anche riuscire a concentrare in una domanda circa 15 anni di frustrazioni da parte di tutta la classe politica su scuola e universita' ....

Ma sono sicuro che da questa lista almeno una ne puo' uscire....

Saluti.

Achille Giacometti

Il 20/01/13 12.12, claudio procesi ha scritto:

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Insomma sarebbe stato utile iniziare il lavoro prima, chiedendo ai partiti di inserire nelle loro liste giovani campioni della ricerca (come hanno fatto con lo sport). Ora in campagna elettorale il massimo che si può sperare di ottenere è qualche risposta come quelle che hanno ottenuto nel sito delle sei domande di “Dibattito scienza” http://www.dibattitoscienza.it/ forse vale la pena appoggiarli e ottenere almeno le risposte alle nuove 10 domande (anche se non si sa cosa valgono queste risposte in campagna elettorale).

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Claudio Procesi, Professore Emerito, Dipartimento di Matematica, G. Castelnuovo Membro dell'Accademia dei Lincei Università di Roma La Sapienza, piazzale A. Moro 00185, Roma, Italia fax 0039-06-44701007 http://www.mat.uniroma1.it/~procesi/ _______________________________________________ Universitas_in_trasformazione@mail.dm.unipi.it mailing list Per consultare gli archivi, cancellarsi, o cambiare le proprie impostazioni: https://mail.dm.unipi.it/listinfo/universitas_in_trasformazione Ulteriori informazioni, e per firmare la petizione, sito di Universitas Futura: http://w3.disg.uniroma1.it/unira/index.php

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Achille Giacometti

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ottima domanda On Jan 21, 2013, at 11:48 AM, Mauro Dorato wrote:

Una possibile domanda potrebbe essere "come pensate di valutare la qualità della ricerca?" questione che per me è fondamentale, visto che da essa dipende la da me auspicata abolizione dei concorsi, dei sorteggi delle idoneità nazionali etc etc Mauro Dorato .

Claudio Procesi, Professore Emerito,

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Un modo attendibile di valutare la qualità della ricerca è vedere su quali riviste appaiono le pubblicazioni.Se sono riviste internazionali con referee come Nature, Science o altamentespecializzate come nel caso nostro Astroph.J. o se appaiono sulle riviste locali Margherita Hack ----- Original Message ----- From: "claudio procesi" procesi@mat.uniroma1.it To: dorato@uniroma3.it; "Forum "Università e Ricerca"" universitas_in_trasformazione@mail.dm.unipi.it Sent: Monday, January 21, 2013 12:33 PM Subject: Re: [Universitas_in_trasformazione] dibattito scienza

ottima domanda On Jan 21, 2013, at 11:48 AM, Mauro Dorato wrote:

Una possibile domanda potrebbe essere "come pensate di valutare la qualità della ricerca?" questione che per me è fondamentale, visto che da essa dipende la da me auspicata abolizione dei concorsi, dei sorteggi delle idoneità nazionali etc etc Mauro Dorato .

Claudio Procesi, Professore Emerito,

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sottoscrivo l'appello proposto da Modica, anche se avrei auspicato uma maggiore incisività nelle richieste. Nei messaggi che ho letto di recente colgo due punti di capitale importanza: concorsi e valutazione. Possiamo provare a vedere se siamo d'accordo a chiedere 1) l'abbandono dei concorsi per il reclutamento (in quanti paesi avanzati il reclutamento viene fatto in questo modo?),insieme con 2)una seria valutazione della ricerca e aggiungerei anche della didattica delle singole Università . Come é già stato detto in qualche messaggio precedente: é necessaria una completa responsabilizzazione di chi fa reclutamento, accompagnata da una seria valutazione (non quella dell'ANVUR, per intenderci) dei reclutati a tre-cinque anni dal reclutamento ed eventuale relativa penalizzazione nella disponibilità di risorse Gabriella Tocco